凡尘园林雕塑艺术制作,凡尘设计

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段誉把木婉清、钟灵、晓蕾等人纳为妃子，为何还要出家？小说是如何描述的？

1 首先，从小说的角度来说，更符合大众认知的版本，段誉和王语嫣在一起的那个版本其实并没有描述段誉出家的片段

其次，你说的情节应该是后续的修订版，这个在读者间的传播程度相对原来的版本应该没有这么广。

这个版本，金庸应该有完成一些细节的修订，当然最大的改动来自于对主角的感情归属的表达。有这样的修正大约金庸是出于两个方面的考虑。第一。自己心境的转变，金庸曾经痴恋夏梦，到了那个时候大概终于放下了。第二，一本这么长的书，一定会有一些前后对不上的BUG需要修复。第三金庸小说有一部分贴合历史，所以要和历史对的上。

所以，综上所述，段誉出家和他是不是娶了妃子没任何关系，而是第一金庸自己放下了，第二，大理信佛，这个人物的原型在历史上是真的出家了

鱼与熊掌不可兼得，这是看新旧版《天龙八部》，对段誉的最大感触！

（一）旧版《天龙八部》。

段誉得知自己是母亲刀白凤与段延庆的私生子，这个秘密是他保守在心的，木婉清、钟灵都还以为自己和段誉一样是段正淳所生，有这样的血缘关系，只能以兄妹相称。

段誉心中最爱，是神仙姐姐王语嫣，两人在西夏的枯井中互诉衷肠，段誉最终抱得美人归，这也是大家最喜闻乐见的吧。

至于慕容复，他可以在一群小孩面前称孤道寡，也是求仁得仁，大家看看就算了。

（二）新版《天龙八部》。

在《天龙八部》的第三版，也就是王语嫣离开段誉，回到慕容复身边这一版中，全书的最后一段提到：

据大理国史籍所载：大理（史称“后理”）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号“日新”，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。……段正兴之母姓名，史无记载，是木婉清、钟灵、晓蕾，还是别位嫔妃所生，便不得而知。

通常来说，出家之人都是看破红尘、心无所牵，甚至是受过打击、心灰意懒才会步入空门。但是段誉的出家，并不太一样。

首先，段誉所处的大理国信奉佛教。

在当时的大理国，皇帝出家为僧司空见惯。大理是个信仰佛学的国家，历代君主有很多都是禅位后出家为僧。

在金庸小说里，就提到过几个出家的皇帝。

比如《天龙八部》中段誉的伯父段正明，为退强敌，在天龙寺剃度，虽是权宜之计，却也是段正明的“素来之志”。其后也是传位于段誉，并未还俗。

《射雕英雄传》中的段智兴，书中说他出家的原因是，因为心中有怨气，没有出手相救瑛姑和老顽童的孩子。见瑛姑亲手结束了孩子的痛苦，负气而走后，“不饮不食，苦思了三日三夜，终于大彻大悟，将皇位传给大儿子，就此出家为僧。”

而段誉因何出家，书中没有提及。根据段誉原型来看，也许是因为段誉晚年，他的儿子们各自不合，为了谁做下一任皇帝而斗个不停，段誉厌倦了这些，就把皇位传给一个儿子后出家了。

其次，书中提到，段誉避位为僧时已经做了四十年皇帝。

此时段誉的出家，跟纳谁为妃、纳了多少妃子是没有关系的，甚至跟与妃子是否情投意合也没关系。因为那都是几十年前的事了，所以段誉不可能是为情所困而出家。

只就小说《天龙八部》来说，并未给出段誉出家的具体原因。

《天龙八部》新修订版中，段誉，是金庸武侠小说中老婆数量仅次于韦小宝的男人，一共娶了3个老婆（韦小宝有7个老婆）。这三个老婆分别是“贵妃”木婉清、“贤妃”钟灵、“淑妃”晓蕾，大家注意了，没有酷似神仙姐姐的王语嫣（王语嫣回到表哥慕容复身边）。现代男人，能娶上老婆，就是祖上积德了，一辈子打光棍的大有人在。

然而，段誉却身在福中不知福，娶了木婉清、钟灵、晓蕾三个美娇娘，当了40年皇帝后，将皇位传给儿子段正兴，他出家为僧。这是为什么呢？世人百思不得其解，其实金庸在书中用一个细节说出了答案。

段誉出生于大理皇室，伯父段正明是大理国皇帝，父亲段正淳是大理国镇南王。然而段正明却没有儿子，因此段誉是大理国唯一的继承人。

天龙八部开篇，少年段誉被段正淳逼迫练武，赌气之下离家出走，四处游玩。金庸用这个细节说出了段誉出家为僧的答案。

段誉衣食无忧，天真活泼，是人人羡慕的富二代，但是他从小“不学无术”，不爱练武，连家传的一阳指和六脉神剑都不会。段誉甚至连段延庆觊觎的大理皇位都没看在“眼里”，他最大的愿望是和心爱之人游山玩水，一辈子无拘无束生活。如果段誉伯父有儿子，或者段誉有一个兄长，他当一个不管事的王爷，平时和妻妾遛鸟、爬山，吟诗作对，打发时间，一直到老。

然而段氏皇族只有段誉一个独苗，他不想继承皇位也不行，被赶鸭子上架，“被迫”成为大理皇帝。这是段誉作为一个大理皇族的责任，无可推卸，也不能推卸。段誉只能接受，勉强当这个皇帝。慕容复心心念念想着光复大燕，当皇帝，结果竹篮打水一场空，而段誉不要皇位，却不得不当皇帝，也是醉了。

这40年来，段誉虽然贵为皇帝，身边有钟灵、木婉清和晓蕾等众多嫔妃，心里却一直不顺畅。大理虽然是一个边陲小国，每天也有不少政务，最主要的是要防备觊觎皇帝宝座的其他皇族及大臣，心力憔悴。一句话，段誉当这个皇帝，非常勉强，也不开心，被束缚，无法追求自己的美好生活。

大理国是一个爱好佛学的国家，国君多有避位为僧的习惯，天龙寺众多高僧大德都来自于皇室。枯荣大师原为上德帝段廉义的亲弟弟，他是延庆太子的亲叔父，后来上明帝段寿辉登基不到一年，就把皇位传给了保定帝段正明，保定帝正值壮年就把皇位传于段正淳，到天龙寺出家为僧。段氏帝王传承多年，为何那么多人都到天龙寺出家，这里面是含有重大隐情的，正是因为帝王不可抵抗的原因，他们才在天龙寺出家为僧。

段誉比较幸运，从小有父亲和伯父照管，虽为镇南王世子，却对朝政大事一窍不通，不喜人情世故，唯独爱好佛学。正因为段誉不涉权贵，没有朝堂上勾心斗角之心，所有才有后来闯荡江湖的翩翩佳公子，才能无所顾忌的去追求心爱的王语嫣。段誉出家为僧，一方面是失去了心中挚爱的王语嫣，另一方面段誉虽励精图治，花大力气去改善民生，却没有半点效果，以至于后期心灰意冷，还有一方面是被高氏政权架空，虽为大理国皇帝，实际上已经是一个傀儡了，随时都会有性命之忧的，还不如放下凡尘俗事，安安心心去研究佛法。

段誉回宫之后，立即召集丞相、三公，下旨宫内节衣缩膳，臣工裁减薪俸，全国普济赈灾，同时减傜省赋，宽减百姓负担。幸亏过得半月，天时有变，天花灾疫渐渐减弱，段誉心下稍宽，每日在大理城及所属州县巡视，若见有人衣食不周，便施周济，总之要使得大理全境无人冻饿致死。心想自己得为君主，乃是“天禄”，若不善待百姓，“天禄永终”，自己也不能为君了。新修版《天龙八部·第四十八回》

天龙八部的结尾，段誉的真实身份曝光，原来他是“恶贯满盈”段延庆的儿子，因为身份的原因，他一直不能释怀，觉得自己不配做大理国国君。是段正明苦口婆心，多次劝导，段誉才勉强同意做皇帝，但是他的内心是不愿挑起这份重担的，毕竟自己是段延庆的儿子，于情于理都不适合做皇帝。段誉做皇帝之时，高氏政权的势力已达顶峰，完全把持着朝政，段氏帝王名义上是皇帝，实际上已经被架空了，连保护自己妃子的能力都没有，所以钟灵和木婉清嫁入皇室，并不幸福。

自古朝堂上，皇权和相权之争都是存在的，丞相位居百官之首，统领六部九卿，大臣们有事先要报告给丞相，然后才能上报皇帝知晓，若丞相有意压下某事，则消息就传不到皇帝耳中。高氏子弟世袭岳候一等公爵位，长期霸占大理国丞相的位子，在大理树大根深，根本就没有其他人敢得罪，段誉从小心机就不重，又没有官场经验，身边又无可靠的忠臣良将，势单力薄之下，如何能够对付高氏政权。若能于西夏公主联姻，借助梦姑这边的西夏势力，尚能于高氏政权一搏，奈何梦姑嫁给虚竹为妻，段正淳的这番谋划也终成泡影，段誉最后斗不过高氏政权，只能笔位为僧，在天龙寺出家专研佛法。

王语嫣的离去，也让段誉遭受了打击，从曼陀山庄初见开始，段誉就认定了王语嫣，只要有王姑娘的地方，段誉都会紧紧跟在她身边，遇到危险也会毫不犹豫的顶上去，甚至可以为王姑娘奉献生命。西夏皇宫的枯井中，两人私定终身，可是王语嫣的真实身份曝光，而段誉的身份又不能被外人知晓，所以两人只能以兄妹相称，美好的一段姻缘就此终结。王语嫣在大理住了两个月后，愈发思恋远方的表哥和曼陀山庄，经过多日的沉淀之后，终于明白了心中所想，毅然决然的要回到慕容复身边。

段誉心中一酸，知道她所说也甚在理。真要留她在大理，时时相见，不免徒增惆怅。她要回苏州，是不是想见表哥？“那也很好，嫣妹一生便想嫁给表哥。我下过决心，爱一个人，便要使她心中快乐，得偿所愿。嫣妹如能嫁得表哥，那是她一生的大愿望。我如真正爱她，便是要她心中幸福喜乐。”说道：“我派人去将曼陀山庄好好修一修，再派人护送你回去。”新修版《天龙八部·第四十八回》

从原著中的这段话，我们就可以看出，段誉真正喜欢的还是王语嫣，并非是木婉清和钟灵，只是现在她们的身份尴尬，不便强留王语嫣在大理，只好忍痛割爱，送王语嫣回姑苏曼陀山庄。宫女晓蕾是梦姑的贴身侍女，段誉去西夏国招选驸马，万里迢迢空手而归，西夏国于心不忍，并且有意结交镇南王世子，梦姑做主把自己的贴身侍女嫁给段誉，以成全段誉万里求亲，所以说段誉和晓蕾之间是没有感情的，况且晓蕾喜欢的是萧峰，而并非段誉。至于木婉清和钟灵，段誉虽对她们有情，但也不及王语嫣的十分之一，事后虽纳她们为妃，其实心已经跟着王语嫣走了，特别是看到慕容复疯疯癫癫以后，王语嫣的面容憔悴的样子，段誉最为难受，但又无可奈何。

想做好一个帝王，却被权臣左右，想娶一位漂亮的女子，却被现实打败，想给百姓丰衣足食，却力有不逮，想给后宫妃子安定祥和，却没有这个权力。经过多次打击之后，段誉只好跟随先祖的步伐，到天龙寺出家为僧，后来他的孙子段智兴，也出家为僧了，法号“一灯”，就是华山五绝之一的一灯大师。

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在新修版的《天龙八部》中，段誉得知了自己的身世，原来是母亲刀白凤和段延庆生下的自己，一时之间无法接受。

但是转念即安，这样一来他的那些同父异母的妹妹，都没有任何血缘关系了，在新修版中，段誉算是享尽了齐人之福，将木婉清、钟灵、晓蕾等女子，都纳为了妃子，而王语嫣，最后回到了慕容复身边。

很多读者可能不认识晓蕾，我在这里用原著解释一下她的身份：

晓蕾原本是西夏银川公主的侍女，后来被公主许配给了段誉，成了段誉的妃子。

那么问题来了，段誉既然如此有这么多佳人，为何还要出家呢？跟我来分析一下事情的真相吧！

原著中有这样一件事情：

原著和电视剧中有所出入，电视剧中段誉只是把自己的身世秘密告诉了伯父段正明一人，段正明对段誉视如己出，自然不会把这个秘密传出去。

但是原著中他不懂帝王权术，也不懂言语能害死人的道理，把这个惊天秘密也告诉了剩下两位亲信，这就容易引起了祸端，不得已才退的位。

到此，以上就是小编对于凡尘园林雕塑艺术制作的问题就介绍到这了，希望介绍关于凡尘园林雕塑艺术制作的1点解答对大家有用。