韶关园林雕塑品,韶关园林雕塑品牌有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于韶关园林雕塑品的问题，于是小编就整理了3个相关介绍韶关园林雕塑品的解答，让我们一起看看吧。

韶关阳元石和阴元石来历？

韶关阳元石和阴元石是由广东韶关市阳元石矿和阴元石矿出产的一种特殊矿石，具有独特的色泽和纹理。阳元石呈现出明亮的黄色和橙色，阴元石则呈现出深沉的蓝色和紫色，两者相互辉映。据传说，阳元石和阴元石是由天上的太阳和月亮凝结而成，因此被视为具有神秘力量和灵性意义的宝石，被人们视为吉祥之物，常用于玉石雕刻和装饰。

南华寺九龙泉来历？

龙柱上端为9个狮子头并列环绕而成，下端为八角八宝座，中间为九条形状不上、气势不同、大小不一的九条龙环绕而成，两条龙柱中间各有一对金童玉女，手捧天书——“龙柱，国泰民安，风调雨顺”。

座落在九龙泉广场正中的“九龙柱”，高6米，直径1.1米，重9.9吨，据说在重量、高度、直径、雕刻工艺上为全国龙柱行业的之，为景区又增添景观色彩。

广东韶关南华寺的卓锡泉也称九龙泉。 禅宗六祖慧能大师，当初建寺的时候，在此地卓锡见泉，水清而甘洌，泉涌之盛 宛如神龙吐水 又因有九个泉眼，如同九龙逐戏，故称九龙泉。六祖曾在此处浣洗袈裟，大文豪苏东坡曾在此留下诗作《卓锡泉铭》，记录了六祖开泉，犹如佛法禅心惠泽众生。

九龙泉位于南华寺的后山，山林郁茂、深山密林出，雨雾缭绕，蒸腾而上，瑞气盘旋 。山间苍松翠柏，植被茂密，山谷中一条溪水潺潺流淌。路人相告前面有座飞锡桥，过了飞锡桥、伏虎亭就到九龙泉了。我因为已经搞不清东南西北，没了方向，更没看见飞锡桥。不知怎么绕的，前面竟看到伏虎亭了，｛伏虎亭｝桥亭一体石桥横跨在溪上水中的倒影，随波而动，影影绰绰。随着人流拾级而上，眼前是一座巍巍耸立，气势庄严的石牌坊，上书佛源老和尚的墨宝《天下宝林》。石坊下一对石狮子，被雨水洗的干干净净，浑身湿漉漉的，没了往日的威严，倒像是水灵的透出了灵性。迎面一座九龙壁，雕琢精美，九条飞龙栩栩如生，飞龙盘绕、龙舞云涌，六祖慧能大师与苏东坡的形象也被雕刻在九龙壁上。壁上九龙腾绕， 清泉由龙壁下方一龙口中涌出， 涓涓不息 汩汩作响，注入池中， 泉水清澈见底，宛如明镜。这就是九龙泉。

虽是时过境，但不变的信仰与虔诚，对于不同时代的人，神情是相同虔诚与平静，一样的掬一捧泉水，涤净凡尘，一样的饮一口泉水，让清凉沁入心扉，一样的身心明静，通透，超然。

苏东坡当年的原碑刻早已不存，现今镶嵌在九龙泉前的碑铭，是明代时按苏东坡原碑重刻的。历代的文人墨客，多在名山留下名言 明代诗人冯浩也曾写下咏泉的诗句：“梵宇至今留法象，清泉自古说波斯。”鄙人愚钝，不善言辞，先窃用一下古人诗句，抒发一下感受吧。

广东韶关南华寺对联？

韶关南华寺 南华寺位于韶关市南二十公里庾岭分脉的山麓中，创建於南朝梁天监三年(504年)，初名宝林寺。寺庙依山而造，面监北支流曹溪。唐仪凰二年（677年）禅宗六祖慧能住持曹溪,发展了禅宗南派,是最为著名=的禅宗祖庭;有岭南第一禅寺之称.唐朝朝廷赐名“中兴寺”、“洪泉寺”。宋初赐名“南华禅寺”，沿用至今。 南华寺现有建筑面积一万二千平方米，以中轴线布局，前后七进，殿宇辉煌，绿树婆娑。一进山门，穿过小巧别致的“五香亭”和放生池，可望见二门门楣上“宝林道场”四个大字匾额。门的两旁有“东粤第一宝刹，禅宗不二法门”的对联。二门内建有壮观的天王殿，殿内供奉弥勒佛，两侧为四大天王塑像。天王殿背后为一处布置精巧的小花园。园内东西两边有钟楼、鼓楼。北面丹墀大雄宝殿，又名三宝殿，建於元大德十年（1306年），大殿正中供奉释迦牟尼、药师、阿弥陀佛，各高八米。大难宝殿后有藏经阁、灵照塔、祖师殿。藏经阁中佛经多为历代皇帝所赐，十分珍贵。 南华寺中有大量珍贵文物，如六祖真身像、唐代千佛袈裟及圣旨、北宋木雕五百罗汉等。六祖即慧能大师。相传慧能(638-713年)本上一个樵夫，目不识丁，一日听人诵读《金刚般若经》而悟道，於是投到禅宗五祖弘忍门下，深得五祖器重。弘忍将衣钵传於慧能，慧能后来被尊为禅宗六祖。慧能提倡顿悟法门，传承很广，为禅宗南宗创始人。六祖圆寂后，其肉身成胎，用中国特有的夹苎造像工艺塑成“六祖真身像”。六祖身披袈裟，神态安详。 南华寺三百六十尊北宋木雕罗汉像神情逼真，栩栩如生。这些木雕罗汉全为坐像，都是用整块松木、樟木或楠木雕成，高约60厘米，雕刻技术纯熟精湛，生动表现了罗汉各自不同的性格。值得一提的是有些木雕罗汉像上还有功德铭文，如“大宋国广州右第一厢第四届住止女弟子邓氏六娘谨抽净财镌造罗汉一尊舍人韶州南华寺永充供奉”，这些铭文具有很高的历史文献价值。

到此，以上就是小编对于韶关园林雕塑品的问题就介绍到这了，希望介绍关于韶关园林雕塑品的3点解答对大家有用。