雕塑设计抽象著名人物,雕塑设计抽象著名人物有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于雕塑设计抽象著名人物的问题，于是小编就整理了1个相关介绍雕塑设计抽象著名人物的解答，让我们一起看看吧。

吴为山老师的雕塑有何特点？

雕塑所专注的是一种惊奇感，这就是精神把自己灌注到完全物质性的材料里去，就这种外在材料塑造成一种形状，使自己从这种形状里看出自己就摆在面前，认出这种形状就是符合自己内在生活的形象时所感受到的那种惊奇感。”

以孔子雕像来看，我认为吴老师就分别抓取了这两位文化名人，富有特征化和惊奇感的瞬间形象。“孔子的特征我的感觉是在呈直线树立的身姿和会说话的手上，他奋力托举出好像很沉的宽大的袖袍，要展现它‘克己复礼’的精神气质。老子的特征是透过弯曲而前倾的身姿以及富于表情的头部，透露出道家使得以柔克刚的方略，和异常冷静的智者形象。”

吴为山，男，汉族，1962年1月生，江苏东台人，全国政协常委，国际著名雕塑家，法兰西艺术院通讯院士，中国美术馆馆长，全国政协教科文卫委员会委员，第十一、十二届全国政协委员，第十三届全国政协常务委员，十三届全国政协文化文史和学习委员会委员。第十一、十二届民盟中央常委，文化委员会主任。中国美术家协会副主席，中国城市雕塑家协会主席，住建部全国城市雕塑建设指导委员会副主任兼艺术委员会主任，中国艺术研究院中国雕塑院院长，南京大学教授、博士生导师。教育部全国艺术教育委员会副主任，教育部全国高等教育指导委员会副主任中国文联全委会委员，全国宣传文化系统“四个一批人才暨文化名家”，享受国务院政府特殊津贴专家。

2019年1月，获颁“会林文化奖”。

吴为山的雕塑把传统的写意与现代主义的表现结合起来。西方与中国迥异，有着鲜明的个人特点，如罗丹，米开朗基罗。米在晚期的作品就体现出强烈的个人色彩，把自己对生命的体验，人性的体验溶灌进去，但这毕竟是西方的。如何用东方语言来表达个性精神，这恰恰是中国当代雕塑所欠缺的，所以我觉得为山至少在这个角度把它填补了。东方艺术有自身很好的形式语言和特点，即使是民间艺术，也有着它诙谐幽默朴素的特点。吴为山能把中国语言的这个东西吸收进来，这是他的语言感觉，在此基础上，他又立足于现代的人文关怀，成为他自己的语言。从历史中国艺术家应该走的，中国文化在经历了这么多的磨难以后，留下的是我们固有的文化传统，中国应该走精神化的道路。现在这一块非常缺乏，我觉得吴为山能这样在做真是非常好。西有很完整的人文主义传统，但毕竟它的语言体系是西方的，它的光影感觉、体面关系还是西方的，一种比较具象的。而吴为山的写意则是主观感受，是中国的。

他的雕塑艺术实践以写意作为创作支点，承续中国文化艺术传统，突破西方雕塑的程式化语言，首倡写意雕塑理念，季羡林先生称之为“为时代塑像，为文化塑像”。正是在这种恢弘深远的审美格局基础上，吴为山立足理论创新前沿，创生出切合雕塑艺术表现规律的语言秩序，建构出根植于中国传统文化的当代雕塑语言体系，成为当今中国雕塑艺术的标志性人物之一。

雕塑是作者的思想及技法的表现形式，从而折射出作品的艺术特征，吴为山老师正是这种手法。粗旷的外表如服装天然之皱折，面部的苍老之态，双目垂闭，若有所思。身体里镌刻一部千古奇书，论语半部可安天下矣。

此作品大器庄重，个性而不张扬。技法朴实而无华，面部神采奕奕。

总之我欣赏吴为山老师的作品，也是我这个业余泥塑爱好者的典范。

雕塑所专注的是一种惊奇感，这就是精神把自己灌注到完全物质性的材料里去，就这种外在材料塑造成一种形状，使自己从这种形状里看出自己就摆在面前，认出这种形状就是符合自己内在生活的形象时所感受到的那种惊奇感。”

以孔子雕像来看，我认为吴老师就分别抓取了这两位文化名人，富有特征化和惊奇感的瞬间形象。“孔子的特征我的感觉是在呈直线树立的身姿和会说话的手上，他奋力托举出好像很沉的宽大的袖袍，要展现它‘克己复礼’的精神气质。

你好，吴为山老师从传统雕塑中寻找资源，不是图式上对传统雕塑的简单借鉴和搬用，他对传统雕塑的借鉴是建立在对传统文化整体性的思考基础上。道理很简单，中国古代并没有留下现成的雕塑美学，他只有在对古代诗歌、书法、绘画等各种艺术门类的把握中，在对古代雕塑作品的阅读中，逐步形成对古代雕塑传统的基本认识。吴为山在《再论写意雕塑》一文中就将中国雕塑大致归纳为七中模式：原始写意风、三星堆诡异的装饰风、秦俑装饰性写意风、汉代写意风、佛教理想化的造型风、帝陵程式化夸张风、民间朴素的表现风。谢谢

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