古代胡人雕塑石狮子,石雕胡人戏狮什么寓意

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代胡人雕塑石狮子的问题，于是小编就整理了2个相关介绍古代胡人雕塑石狮子的解答，让我们一起看看吧。

中国古代有狮子吗，如果没有那为什么有舞狮表演和门口石狮？

有！明朝吴承恩的小说《西游记》里就出现了哪位神仙的坐骑是狮子？

百度百科记载:相传汉章帝时，西域大月氏国向汉朝进贡了一头金毛雄狮子，使者扬言朝野，若有人能驯服此狮，便继续向汉朝进贡，否则断绝邦交。在大月氏使者走后，汉章帝先后选了三人驯狮，均未成功。后来金毛雄狮狂性发作，被宫人乱棒打死，宫人为逃避章帝降罪，于是将狮皮拔下，由宫人兄弟俩装扮成金毛狮子，一人逗引起舞，此举不但骗过了大月氏使臣，连章帝也信以为真，此事后来传出汉宫，老百姓认为舞狮子是为国争光、吉祥的象征。于是仿造狮子，表演狮子舞。舞狮从此风靡流行。

窃以为，这个说法比较靠谱，因为石狮子是从东汉开始出现的。最早的石狮是东汉高颐墓前的石狮。是中国传统建筑中经常使用的一种装饰物，在中国的宫殿、寺庙、佛塔、桥梁、府邸、园林、陵墓及印钮上都会看到它。但更多的时候，石狮是专门指放在大门左右两侧的一对狮子。

而《红楼梦》里柳湘莲也曾说过，东府只有门前的一对石狮子是干净的！

谢邀。首先我们先分清：有狮子和产狮子，是两个概念。古代中国肯定有狮子，但不产狮子。

1.中国本土不产狮子。狮子起源于非洲，在亚洲只有印度一带生活过。青藏高原不仅可以抵挡来自西方的入侵，也可以限制狮子的迁徙。

2.中国出现过真狮子。狮子在西汉时自西域传入。张骞出使西域，打通了汉朝和西域乃至波斯等国的联系。西域诸国曾向汉朝皇帝进贡狮子。史上曾记载西汉皇家苑囿中养有狮子、孔雀、犀牛等稀有动物。《东观汉记》形容：“狮子形如虎，正黄，有髯耏，尾端绒毛大如斗。”

3.狮子被视为瑞兽得以推广。狮子在古代亚非都被视为守护神。《汉书-西域传》记载：世传狮子为百兽之王，每一振发，虎豹慑服，故谓瑞兽。到唐宋时，此说法流行更为广泛，并作为权力与威严的象征，常用石狮、石刻狮纹，以锁门、镇宅和护院，用作辟邪之兽。

佛教在中国南北朝曾将辉煌一时，而佛教对于狮子极为推崇。据说释迦牟尼降生时，一手指天，一手指地，唯我独尊，做狮子吼，群兽摄服，故以狮子座为佛座。此外，文殊菩萨坐骑虬首仙，乃上古异兽青毛狮，通天教主弟子，后在万仙阵执掌太极阵，被文殊以盘古幡破之，打回原形，成为文殊坐骑。在西游记中偷下狮驼岭。随着佛教的流传，狮子的形象从皇家走入平常家。

4.狮子的中国化。狮子传入中国，迅速受到追捧，并逐渐中国化。比如：以狮子的漂亮毛发为原型，刻制纹饰表示祥瑞。汉语中“狮”与“师”同音，常借狮喻师，以示吉祥。狮子高大凶猛的形象也得到进化，变得温顺而不失威严。舞狮是我国一项传统的民间活动。据说西域异国进贡一头狮子，汉皇帝找人驯服，结果被neng死了。驯兽员害怕，便穿上狮子皮假扮狮子。到唐朝，白居易的《西凉使》说道：假面胡人假面狮，刻木为头丝作尾；金镀眼睛银帖齿，奋起毛衣摆双耳。说明狮子舞已经比较常见了。后来，人们把舞狮子与中国锣鼓乐器相结合，每逢佳节喜庆，就敲锣打鼓，舞狮助兴。

一道士对深圳南头古城博物馆门前雕像怒斥，称垃圾，你支持他吗？

支持，道士这话虽然说得不那么文雅，可却是句句在理。弄出这尊雕塑的人，是该好好反思下了。

“什么公园文化，要把中国的老祖宗，为国为民的、当官的、拿枪的、拿炮弹的，英雄站起来，给老百姓看看，也比这个垃圾好多了”。

近日，网友爆料在广东深圳某博物馆门前（也有人说是某公园）的一座雕像惹怒了一位道士。他说这个浑身漆黑、满身疙瘩的怪物（如下图）就是个垃圾。

笔者认为这道士的话虽然偏激了些，但却是真有道理的。虽说现在中华文化兼包并蓄，提倡多元化的表达形式。可要是只顾着奇特的造型来博取大家的眼球，那只能说是炒作了。这无疑令人唏嘘不已！

并且，这要是个美观的雕塑那还好，可事实上它确实是丑陋不堪。秃脑袋、大肚子、圆溜溜，寓意何在？那既然看不出含义，那它根本就没有存在的意义。我们不反对多元文化，可总得取其精华、去其糟粕吧！

还有就是，如果这真是个博物馆的话，那更加应当宣扬中华传统优秀文化。但却弄了这样一个奇奇怪怪的外国雕像，似乎是有点赤裸裸的崇洋媚外呀！

说实在的，别说是这老道长看着来气了，就是其他人看着估计心理也是不大舒服的，只是没有像他一样把言论发表出来罢了！以后弄这类雕塑，还是得长点心，多征求下民众的意见。而要是可以的话，就把这雕塑给撤了吧！

对此，大家的看法如何？欢迎下方留言评论互动哦！

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题主问题道士对南头古城博物馆门前雕像怒斥，称垃圾，你支持他吗？我个人保持肯定态度，也就是支持。

很多人可能看到这个问题之后，觉得一个道士何德何能，对于博物馆门前的雕像评头论足？但是我们看过他说的话，可能就会有所改观了，道士的原话是：什么公园文化，要把中国的老祖宗，为国为民的、当官的、拿枪的、拿炮弹的，英雄站起来，给老百姓看看，也比这个垃圾好多了！

实际我们通过道士的一番话，大概能明白说的是公园文化雕像的问题，到底是道士不懂，还是说欣赏不来，还是怎么样，如下图这就是南头古城博物馆门前的雕像。

很多人说这是什么，说实话笔者确实没有见过，因为他是一个胖子，可能更多的是神话故事里面的人物，我们确实没有办法去描述这个人物到底是想要表达什么。

首先就像很多网友说的，道长的话，确实话糙理不糙。而且也有网友表示的，这个公园标榜的是古城，至少整个古风国漫雕像，或者是有中国特色的，但是这个确实没有任何的意义呀！

人微言轻啊，不管是从身份还是事件重视程度上，都不会引起有关部门的重视，支不支持也改变不了现状。

不知道从什么时候开始，国人开始认为一些传统文化造型“土”，可能是外来的和尚会念经，不管是在什么场合、什么环境下，都要弄点西方的元素在里面。而这位道士门前怒斥外国造型雕像，就是典型的案例。明明是一家博物馆，门口却竖着一个现代的雕塑。其实竖立这种雕塑也无可厚非，但这遭遇让我感受不到一点博物馆的氛围，幸亏我了解历史，不然还真的以为这位”雕像仁兄“跟我国历史上或者当地的某个著名人物有关。

我个人是支持老道长说的，虽然我不在深圳工作和生活，但如果全国的博物馆、园区、景点都使用这种东西作为雕塑，如果我和自己的孩子去这些地方游览，当孩子问我这些雕塑是啥的时候，我能说是个小胖子么？或者干脆就告诉孩子，这是外国的的雕塑？如果孩子直击灵魂的发问：“为什么咱们国家的博物馆门口要放其他国家的雕塑？” 我想我都不知道该如何回答孩子的问话。

现在是信息爆炸时代，而这位老道士也只是沧海一栗，还有很多类似的事件都没有被人知晓，我自己见过的也不是一次两次了。大多数事情都不是我们能干涉的，有些事情也不是咱们能掺合进去的，顶多就是在网络上声援下这位道士。现代的人们已经对传统文化中的精华失去了兴趣，外国的空气都是香甜的。

到此，以上就是小编对于古代胡人雕塑石狮子的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代胡人雕塑石狮子的2点解答对大家有用。