日本古代流氓雕塑作品,日本古代流氓雕塑作品图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于日本古代流氓雕塑作品的问题，于是小编就整理了2个相关介绍日本古代流氓雕塑作品的解答，让我们一起看看吧。

人体油画和人体雕塑哪个更有艺术性？为什么？

依山野耕樵之愚见，窃以为这两者的艺术性都是一样的，所不同的是创作者的艺术创造能力的高低而已。

就像《蒙娜丽莎》这幅经典的巨著，欣赏者站在《蒙娜丽莎》的面前，除了叹服之外还是叹服。因为达·芬奇的绘画艺术实在太高超了，一幅创作于五百多年前的油画，即便是五百年后的摄影师，他们中的大多数人，都还是拍摄不出这么精美的画面来。

可是如果就此得出结论说：“人体油画的艺术性要高于人体雕塑的艺术性，”那么即使不是大错特错，也是相当的片面，相当的以概偏全，正好落入了“一叶障目，不见森林”的窼臼了。😂😂😂

不信您看，
比《蒙娜丽莎》问世还要早的《断臂维纳斯》，同样的是惊艳了世界。因为她是断了手臂的，所以才会具备了其它的《维纳斯》题材所不具有的美，一种不可复制的残缺的美。《断臂维纳斯》出土后，有人对她失去了双臂而感到惋惜。于是，有好事者又创作了没有失去双臂的维纳斯雕像。然而，不管这些好事者怎样挖空心思地去维纳斯补上双臂，比如说双手持剑，或者是一手拿着鲜花，一首拿着苹果等等……反正都赶不上没有双臂的维纳斯，没有失去双臂的维纳斯哀婉美丽！“画蛇添足”的中国古训，在这些给维纳斯添上手臂的好事者们的身上，得到了十足的验证效果。

看来，就如我在前面所说的那样：“不管是油画人体艺术还是雕塑人体艺术，只要创作者的艺术功力到了家。那么他们所创作出来的人体艺术作品，就是一样的具有永恒的艺术价值和艺术魅力。在油画人体艺术和雕塑人体艺术两者之间，并没有存在着一条不可逾越的鸿沟。至于它们谁才更有艺术性的问题，根本是不存在的。”





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古希腊人令我们知道人体有许多可能性，人体可以是如此尊贵和完美，也只有在不断挑战自己的极限时，才有了美的可能，希腊的人像雕刻便是在速度和力量中寻找到了平衡与和谐，问题来了：人体油画和人体雕塑哪个更有艺术性？

人体油画和人体雕塑的艺术性

我们都知道，人体雕塑诞生的时间要比人体油画早的多，而且，人体雕塑对人体油画有非常大的影响力，和决定性作用，可以这么说，如果没有人体雕塑，也就没有人体油画的“立足之地”，更不用说有其艺术价值了，为什么这么说呢？

那是因为欧洲文艺复兴时期的哲学家和人文学者特别研究了古希腊罗马的文献，发现其中对自然和人体价值（人体雕塑）相当重视，这使他们对人和自然做出新的评价，而作为基督徒，他们当然把这些（人体雕塑）看作上帝的造物，从而也就允许人体以油画的形式表现出来，承认了人体油画的价值，

人体油画和人体雕塑，两者之间，人体雕塑更有艺术性，就以古希腊的人体雕塑来说，希腊人创造的诸神形象均来自人世间完美的人体，这样的人体，经过体能的最好锻炼，经过美丽的文字和哲学思辨的熏陶，向世界昭示着古希腊文明的辉煌和灿烂，还有就是，任何时期都没有人会认为人体雕塑是低俗的“色情”，

不必过多解读人体雕塑和人体油画的创作过程，在视觉效果上，人体油画就存在“低俗色情”的争议，这和人们的思想观念没有直接关系，而是画家对人体的肌肤纹理色彩处理不当，而导致的结果，自古以来，西方很多绘画大师笔下的人体油画作品，在当时都备受争议，比如，写实主义画家库尔贝的《画室》，“印象派之父”马奈的《草地上的午餐》。

你好亲，很开心回答你的问题

人体一直是西方经典油画中的常客，特别是女人体

西方美术史上，涌现了许多经典的人体油画，比如

乔尔乔内的《入睡的维纳斯》

委拉斯贵支的《镜前的维纳斯》

鲁本斯的《维纳斯》

丁托列托的《 被武尔坎努斯发现的维纳斯和马尔斯》

马萨乔的《失乐园》

新古典主义画家安格尔的作品《泉》，堪称经典中的经典

人体油画和人体雕塑哪个更有艺术性，我看各有各的特点，都有艺术性。

人体油画具有世界性艺术的特点，其艺术性相当重要，今后几乎每个历史文明时期都不可能抹杀。西方人体油画在今天我们看来成就已经很高，但谁能说未来就不能有更高的艺术成就呢？不管是写实的或者是印象抽象的人体油画，只要是好作品，我都喜欢；我想大家都会喜欢！

人体雕塑的艺术性同样很重要，那些使人观后感觉震撼的作品确实很美，但不是唯美的就是好作品。就像人体油画有各种的表达技法方式。也就是说具备出色的艺术性就是好雕塑作品。

这要看作者水平了,表达的内容和方向了。如果你非要一个选择，我个人倾向于人体雕塑。

首先雕塑劳动力要大的多，动手能力要强才能创作，虽然本人动手能力不好，但我个人喜欢这样的作者。矛盾啊!爱屋及乌啰。

雕塑只能在现场才能感受啊，每一刀都能想到作者的汗水。我崇拜劳动啊!

油画太多了，雕塑少啊，物以稀为贵啊!现在网上这么发达，更能体现雕塑的难能可贵啊!

手机打字，到这了，谢谢。

人体油画和人体雕塑，皆有各具特色的艺术性，从表现手法上分析，油画的艺术性稍高一筹。

人体雕塑，在东西方艺术中都有强烈的艺术表现力，且艺术大家创造了流传千古的艺术杰作，比如东方的洛阳龙门石窟，有成百上千的雕塑群，千姿百态的人物形象，是东方艺术瑰宝。人们竞相一睹美颜，特别是最大的石像卢舍那，是东方艺术瑰宝中的瑰宝，欣赏者无不叹为观止。而西方的雕塑艺术也有千古杰作，艺术瑰宝，断臂维娜斯，大卫像，特别是意大利的雕塑艺术，在西方艺术中成为瑰宝。不少人到意大利学习雕塑艺术而取得佳绩。

然而雕塑艺术也存在天然缺限，只能用自身的色彩，人物形象塑造也有具限，复杂细腻的面部情感天然不易表达等。特别是人的胳膊向外伸展更难塑造等等。

而人体油画除雕塑的强烈的立体感外，皆可以自由创作，特别是色彩，自由挥洒来塑造奇美。可以说除立体感外的任何创造，人体油画比人体雕塑都容易得多，面部感情的表达是人体油画的强项。人体油画艺术也照样可以表达立体感，只是没有人体雕塑艺术逼真强烈罢了。

人体油画和人体雕塑是美术艺术中的姊妹艺术，花开两朵，各表一枝，都为不可代替艺术形式。起着各自的艺术作用。

给艺术品中裸露部分打马赛克，大家怎么理解？

当你每天卸下杂货铺门板迎来早晨第一缕阳光的时候，当你吃完一块油饼爬上工地脚手架的时候，当你开着铁皮小车挨家挨户送快递的时候，你可知道你已经生活在幸福之中？

因为有人为了不让你在画页上和视频上看到女性裸露的乳房，为了保护你童真无邪的心灵，为了让你不要滋生出淫恶的欲念，他们在不断地制造出马赛克，这些马赛克像一道防火墙阻隔了你通往地狱的大门。

要知道，这些人也是和我们一样的七情六欲，他们整天负责审查那些能叫人莫名躁动的乳房，用那些制造马赛克的工具在不同年代不同国度不同肤色的乳房的尖尖角上擦啊抹啊修啊折腾啊，他们把自己的血肉之躯暴露在这些乳房面前，他们需要承受多大的诱惑才能静心地工作？可是为了我们的安全，他们做到了！他们不像接触铅、砷、酸、辐射的员工那样能拿到岗位补贴，可以他们整天接触这个世界上最最危险的画面。为了我们的幸福，他们奉献的太多太多。

我们不敢要求把这种危险的工作分给我们来做，比如说查找电视剧电影中的裸露镜头，剪掉或者打上马赛克，这样的工作我们去做的话，十二分的可能会堕落沉湎不能自拔铤而走险。我们只有向他们献上深深的敬意和美好的祝福，在这个春去夏来草盛柳长莺飞鸟语的早晨。

首先，艺术品要有整体美感。打上马赛克，就像一个帅哥美女脸部贴膏药上大街一样不美观，肯定对艺术品的完美是一种破坏，影响艺术品的整体美感。其次，艺术品要区别于黄色淫秽类粗俗品。绝对不能把高雅和低俗两者放在一起，简单化对待和处理。其三，对一些不适合青少年的艺术品展示平台，可以有认证限制。手机已经实名制，是不是成年人，可以正常识别。其四，欣赏艺术品可提高自身品位，增加自身修养。凡抱有其他目的的人，大多都钻天拱地去了违禁的黄色网站。所以，艺术品可公开欣赏的，要完美展现。不便公开的，绝对不要放在大众平台。

艺术品裸露部分打马赛克，自然会破坏艺术品的审美体验。

一件好端端的艺术品，无论是绘画、雕塑、摄影等等，都应该是完整的，既不辜负艺术品创作者的辛勤劳动，不湮灭艺术品自带的价值光环，也不会让观众欣赏时感到莫大的缺憾。

但这个问题确是吾国的一种文化现象，正如笔者历来认为的：文化是一个民族千百年来形成的生活习惯、行为方式与社会现象。

在现实情况下，给艺术品打马赛克是不得已为之：

其一、吾国民众在几千年封建意识的熏陶浸淫下，人们在生活中，往往羞于谈论人的裸露部位，而裸露部分通常涉及人的躯体的隐私，如人的下体，如女人的乳房，甚至连女人的腋窝等部位都不允许裸露，以免使人想入非非。

其二、在儒家道统中，孔子虽承认“饮食男女，人之大欲存焉。”意思是人生离不开两件大事：饮食、男女。《孟子·告子上》中亦云:“食色性也”。但儒家又宣扬“非礼勿视，非礼勿听”并把它作为如柳下惠“坐怀不乱”的道德标准。

其三、吾国许多持传统思想观念的成年人，自觉不自觉的认为艺术品中的裸露部分，即人的隐私只可意会不可言传，涉及“人之大欲”的男女性事可以做，不可以说，特别是是对未成年人不能让他们看。

以免像鲁迅所说的：一部《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。

艺术品中打马赛克的部分都是人体的曼妙之处。

为了防止诲淫诲盗，赤裸裸的展示隐私部位似乎有伤风化，打上马赛克，是无奈之举，也是现实情况下的矫枉过正，是吾国的一种文化现象。

相信随着时代的不断进步，民众思想的开放，全社会对艺术品的欣赏品味的持续提高，在艺术品中的裸露部分打上马赛克的现象会逐步减少。

这问题！就向牧场的牛，吃饱喝足后听见的只是单调乏味哞… 哞… 哞哞的叫声。没有新意！艺术作品上再附马赛克，是画家创造作品时本真心愿？马赛克表现了中国传统文化和西方传统文化的冲突和对立。退一步讲，则是缺乏对高雅艺术作品良好的鉴赏能力。欣赏优秀作品的视觉应该是宽范多维度的，应该是自然松弛的。见到模糊的马赛克则见到他们的故弄玄虚和欲盖弥彰。

建议把我们那幅传统医学挂图再加上一块遮羞布。

关于艺术品裸露部位打马赛克，我保持中立。当然，我偏向于回归本真。毕竟是艺术品，又不是真人。我觉得没有什么好遮掩的，也没有什么见不得人的。为什么说，我们再网上看到的艺术品，总是打马赛克呢？其实，大家都懂，为了避免他人举报。

如果是去实体店购买某种艺术品，其实不存在打马赛克。如果要发到网络，就可能打马赛克。由于网络是一个开放的虚拟世界，谁都可以浏览。如果，某些艺术品暴露了隐私部位，有的人就认为伤风败俗，不雅观。

比如，以前有这样的新闻，某小区一位孕妇怀孕，家人认为WiFi有辐射，竟然在小区贴告示，禁止邻居使用WiFi，你是可不可笑？其实，发艺术品面对裸露图片也是一样的道理。为了杜绝这种无聊的人举报，有关部门对艺术品的图片就有打马赛克的要求，如果不打马赛克可能被当做色情图片处理。

说实在的，我很想发几张欧洲的油画，就怕别人举报说发色情图片吸引眼球。为了避免一些无聊的人，所以打上马赛克无疑是最明智的选择。因为，艺术品没有一个界限，在实体店当中可能不存在。如果，发到网上，被未成年或者学生看到，有些人认为影响不太好。

其实艺术品打上马赛克的标签，严重影响欣赏价值。比如某些欧洲的油画就很有欣赏价值，但是一旦打上马赛克，就毫无欣赏价值了。那也没有办法，俗话说，林子大了什么鸟都有。我相信很多人都像发一些艺术品给大家欣赏一下，就怕某些人，看了以后，默默地点个举报。就好像，你炒菜给他吃，他认为你炒的菜不好吃一样，在哪里天天抱怨。得了好处还卖乖，我最讨厌这种人。

人家发出来，你为什么要点进去看，你不知道看其它的或者关闭吗？你不看，不代表别人不看是吧！有些人看完以后，还挑三拣四，点举报。别人免费给你看了，你没有感激别人就算了，这种背地里捅刀子的人，我真不知道说些什么好？其实，我们要理性去看待问题，即便是别人看小黄片，我也觉得很正常。毕竟每个人都有七情六欲，为什么要用有色眼镜看人家。

说实在的，无论是图片还是小电影，既然有人拍，人家都没有说不好意思，你看的人反而伤风败俗，其实俗的是自己。对于某些猥琐的人，我也没有什么好说的。思想开放一点，都21世纪了，不要太过于保守。我们也可以当做一种艺术来看待，人家为艺术献身，你做不到，就不要戴着有色眼镜看别人，把自己的嘴管好就可以了。

到此，以上就是小编对于日本古代流氓雕塑作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于日本古代流氓雕塑作品的2点解答对大家有用。