雕塑工艺照片大全图解,雕塑工艺照片大全图解视频

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于雕塑工艺照片大全图解的问题，于是小编就整理了1个相关介绍雕塑工艺照片大全图解的解答，让我们一起看看吧。

人体艺术一直是艺术家所追求表现的美！但是为什么有那么多人质疑？

人体艺朮确实很美，它奠定了绘画艺朮的根基，从而使爱好绘画的人掌握了人体比例的基础，对于酷爱绘画艺朮的人来说，他们并不去质凝人体艺朮，而是赞美人体艺朮，只有不爱好绘画艺朮的人用他们不理解裸体艺朮的偏见思想对人体艺朮产生质凝，不过，艺朮总归是艺朮，还是有生命力的，这一点无可非议!

谢谢好友相邀！

在整个地球进化史上，人类是到目前为止进化最高级的物种，人体也是进化最完美的形体。

无论如何都不能否认发育健康的人体是最美的形体。这种美不仅仅能够带来视觉上的享受，同时也激发最原始的欲望，支撑人类的繁衍和发展壮大。甚至是人生奋斗追求的根本动力。自古无数艺术家讴歌这种美，也是对生命的赞颂，也就诞生数不清的人体艺术作品。

人体美又是最隐秘的美，是只能向特定人展

示的隐私，这也是人和其它动物最大的区别。这也造就了好东西又不能给人看这种矛盾的出现。
这方面主题的艺术创作同样面临如何即能展示创作思想，又能不落入庸俗不堪的矛盾。但同样也依赖于社会的进步和整体艺术修养的提高。一个高度文明的社会环境必定是一个高度自信的社会，一个包容的社会。才能够带来艺术领域的高度繁荣。

谢邀！说到人体艺术，中国古时候也有，在宫廷文人雅士之中流传的“云雨图”。民间是儒家思想传统的主战场和遵循者，发扬者。认为“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。对于身体爱护，涉及孝道，爱护有加，怎能随便示人。看待人体艺术的出发点跟西方大有不同，自然质疑甚至抵制。

上世纪初，国门被打开，中国出现很多文人志士留学西方，为西方的人体艺术所震撼，如徐悲鸿，刘海粟学成归来，把他们所理解的人体艺术审美核心，奔走呼号，西学东渐，才在中国大地开点零零碎碎的小花。我们固有的传统观念和道德思维，不是几个画家就能颠覆的。时值二十一世纪，人体艺术在被质疑还是普遍的现象。

艺术源于生活，又高于生活。创作者展现的人体艺术，如《掷铁饼者》雕像，是男人理想中的状态，肌肉发达，健美强盛，雄浑力壮；从女人看也是想拥有的理想男人。人活着就是为了繁衍后代，生生不息。健康强壮的男人拥有更多繁衍机会，女人拥有会得到更多繁衍次数和保护。

《大卫》雕像，身材匀称，比例协调，姿态优美，气宇轩昂。谁人不渴望如此健硕体魄，女人的梦想，神驰迷醉。但是各花入各眼，不同的角度会得出相异的结论。如鲁迅先生说红楼梦“经学家看见(易)，道学家看见淫，才子佳人看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘闻”。本是一个整体，他们只看到自己愿意看到的那一点，而忽视其他部分，只见树木不见森林。

我时常惊叹，西方的雕塑家，直接而不赘述，刻什么衣服，笔笔刀刀，直抵肉体深入灵魂，展现出摄人心魄的力与美，荡涤灵魂污垢的冲击。

艺术品的欣赏需要引导和培养，尤其人体艺术。

现代社会是快餐文化，人们来去匆匆，静心不足，看什么蜻蜓点水，走马观花，大有宁淫而不赏之势。人体艺术高高在上，是个无用之物，跟烟火生活相去甚远。富裕的物质生活是提升欣赏艺术品素养的前提，到那时人体艺术的质疑会日渐绝迹。

不是所有的人体艺术会受到人们的质疑，格调和境界，以及所传达的审美趣味，如果是高雅的、唯美的、庄严的人体艺术，人们还是非常喜欢，也都认可其艺术价值。因为人人都有一颗爱美的心，对美好事物有一种天然的接受能力。

米隆《掷铁饼者》

像古希腊人体雕塑米隆《掷铁饼者》，文艺复兴巨匠米开朗基罗的《大卫》，19世纪法国雕塑大师罗丹的《思想者》，这些作品都把男性的阳刚美和力量美展现得酣畅淋漓，艺术价值极高，有质疑的必要吗？

鲁本斯《化妆的维纳斯》

再比如，提香、鲁本斯、安格尔、布格罗等油画大师笔下的维纳斯风情万种，把女性的媚态，婀娜多姿的体态，以及阴柔的淑女气质展现得恰如其分，如果质疑这些作品，那只能说明欣赏者的眼光有问题。

安格尔《瓦平松浴女》

人们质疑的焦点，不是人体艺术本身，而是人体艺术里所传达的思想情怀和审美趣味是否符合“形而上”的艺术理念，如果是低俗的、丑陋的、甚至是情色的人体艺术，人们质疑它们，则是应当的，因为这类作品传达的是堕落、腐化的思想观，无法让欣赏者得到积极向上的正能量。

中国有着两千多年文化底蕴，脱离封建思想束缚不足百年，在中国传统文化思想道德观念中，我们所知的四门不出大门不迈的，是明清，由于受明清理学的束缚女子不可以抛头露面。在古时候，女子，尤其是未婚的闺秀，轻易不能在外人面前，尤其是在陌生男子面前露足。穿鞋的时候不能露，光着脚被看到了，更是很耻辱的事。走有走相。行走要「步从容」。即走路时不急不慢、从容大方。关于“三从四德”，这是我国古代女子的规范。三从是未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，四德是妇德、妇言、妇容、妇功。第一是品德（能正身立本)；第二是相貌（出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便）；第三是言语（言谈有礼、出言谨慎）；第四是治家（相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等）(《周礼、天官、九嫔》) 。这些都是中国古代的道德理念，影响了中国一代又一代，新中国成立以后虽说破处了封建社会留下的糟粕思想，但是很多理念已经深入人心，不是一天两天能够完全去除的，国家手段也不可能运用很短的时间改变思想上的封建束缚，国家教育机构虽说也经历了几代的教育改变，但是孩子的思想观念除了受学校教育，还有一个更重要的教育那就是家庭教育，家长观念的影响对孩子的影响也是很大的，这也就导致中国传统文化理念中的一些道德观念影响还是很大的，这些都是父母一代又一代的言传身教的，是不可能短时间完全根除的，人体艺术传入我国时间也并不是很长，有很多人无法接受是很正常的事，毕竟到的观念影响也没有完全剔除。画家追求人体艺术的美，因为人体艺术有着它存在的意义，女人形体的柔美，男性人体的强健，在西方人体艺术很是常见，很多历史上的英雄人物（有男有女）都有着创作出的人体艺术作品（绘画，雕塑），在我国人体艺术作品还很难完全摆到公共场合展示，毕竟有文化思想的影响，原始社会没有衣服人们都出于野蛮时期，大家都处于天体状态，也就见怪不怪了，现在的文明社会，有着思想道德观念，出现一个裸体生存的人估计得被看作精神不正常的序列，中国人体艺术要想像西方人那样用平和的心态去欣赏估计还需很长的路去走，思想道德观念问题需要时间去改变沉淀。

在这里看到很多关于绘画人体艺术究竟是艺术还是色情的争论，一直想根据自己的认知做出解答。

首先艺术源于生活，对于过去很多作品都是生活状态的描述，那么人物、行为的绘制就非常常见。对于绘画来说，和电影、文章、小说等其他表现形式一样，都是希望有人欣赏，但如何从众多绘画中脱颖而出呢？其掌握的就是人性，对于刺激人体最大的视觉感官来说，裸露是最鲜明的特征，就好比“谈性色变”、“食色性也”，这是抓住了人性最大的弱点，从第一感官抓住人心，第二人们再去欣赏其绘画功底，只有这样才能让自身作品突出呈现。当然也有机遇好的实力画家不用凭借人性的弱点去实现作品的展现，但机遇难得，所以过去大多数画家以拿捏人性的弱点去进行人体艺术的绘画，但随着时代的发展，人体艺术反而演变成一种高端艺术的形式，在人们眼里低俗的人看的是色情，高雅的人看的是艺术，可实际这样的评判分类是不正确的，因为你通过思想可以为他找到一万个理由，但通过意识可以给他贴上无数个标签，理由可以体现问题的源头，而标签只会迷惑智慧的双眸，从而去进行品性分类，所以我们要透过现象看本质，敢于直面人性！

如果你说人体艺术很高级，那么穿上衣服就不高级了吗？简简单单的一幅《向日葵》也不高级吗？因此某一种表现形式不能称之为高级，高级的形容在于作品的内容功底以及背后蕴藏的丰富情感，一个是视觉给你看到的，一个是思考给你看到的。所以，我们不应该做一名简简单单的看官，而要做一名透过现象看本质的思想者！

那么人体艺术究竟是色情还是艺术？我的回答是：它是因色情而呈现，却是因艺术而发扬。它既有色情亦有艺术，那你说它是色情还是艺术？说色情的敢于直面人性，说艺术的若是懂的欣赏作品内容功底那便是真艺术。因此无论是色情还是艺术，选择某一方都是片面的，我们也没必要计较它属于哪一方，你认可便认可，不认可便不认可，没有谁对谁错，往往辩论赛的正反方虽然最后都有获胜者，但从那么久的辩论下来，如果你会换位思考，那这场比赛的冠军一定不属于正方或是反方。每个事物都有两面性，这就是生活最有趣的，我们通过问题去否决对方，然后通过思考去接受对方，最后通过思想去纠正融合成一个完美的过程，这才是真正的答案。如同社会问题，少一点争论，多一点纠正！

感谢阅读，如有不妥之处，敬请谅解！

到此，以上就是小编对于雕塑工艺照片大全图解的问题就介绍到这了，希望介绍关于雕塑工艺照片大全图解的1点解答对大家有用。